Zaterdag (9juli 2011) is de nieuwe website van CGK Zuidlaren online gegaan. Met deze nieuwe site willen wij een stap zetten naar de online gemeente, een online plek om samen te komen. Naast de nieuwe website hebben wij ook een twitter account en een facebook pagina aangemaakt, via deze kanalen willen wij iedereen ook op de hoogte houden van al het nieuws en activiteiten.
Nu kan het zijn dat er in jouw ogen nog dingen missen op de website of dat er nog fouten zijn opgedoken. Als dit het geval is dan kan je contact opnemen met:
Gert Timmerman
050 – 577 56 95
webmaster@cgkzuidlaren.nl
Hiermee komt een einde aan berichtgeving op deze site. Alleen de roosters, de agenda en de link naar Gaven en Taken in de gemeente zullen nog online blijven, totdat het ledengedeelte van de nieuwe website afgerond is. Dan zal deze site volledig vervallen.
Zondag hoopt Jan Douwe stil te staan bij Psalm 11. Hij zegt daarover het volgende:
"God wordt vaak als een fronsende God getekend. Hier staat het ook zo. Vers 4. Maar er staat ook dat David toch bij God schuilt, en dat de rechtvaardige Gods gelaat zal aanschouwen. Deze twee aspecten van God worden werkelijkheid in Jezus. Zijn keurende fronsende blik gaat over de aarde heen en Hij ziet maar één rechtvaardige: Dat is Jezus. En wanneer we in Hem geloven, zijn ook wij rechtvaardig bevonden. Dat dringt ons tot liefde en gehoorzaamheid."
Wanneer je vers 4 in de Herziene Statenvertaling leest, staat er: "Zijn ogen doorzien, Zijn blikken beproeven de mensenkinderen." God observeert nauwkeurig en onderzoekt wat mensen beweegt. Het is duidelijk dat God de tijd neemt om alles wat we denken en doen te bestuderen en er een beoordeling van te maken. Zoals een keurmeester bij een APK-keuring een auto van onder tot boven, binnen en buiten inspecteert, zo inspecteert God ons.
Vaak zijn wij niet zo gecharmeerd van een God die ons beoordeelt. Het geeft een ongemakkelijk gevoel en maakt al snel dat we last hebben van angst voor afwijzing, faalangst en dergelijke nare dingen. Veel moderne benaderingen van het godsbeeld hebben daarom afstand gedaan van een God die ons beoordeelt. Ze benadrukken een god die iedereen altijd en onder alle omstandigheden zal accepteren. Absolute normen en waarden zijn niet meer in en dus past een God die dat wel heeft daar ook niet goed bij.
Onze God is echter een God van rechtvaardigheid. Dat betekent dat hij heel duidelijke ideeën over goed en kwaad heeft, die voor iedereen en altijd en overal geldig zijn. Juist daarom komt hij voor zwakken en misdeelden op, want het maakt voor hem veel uit hoe mensen zich tegenover hem en elkaar gedragen. En juist daarom houdt hij de wet als spiegel voor en Jezus als voorbeeld. Dan ontdekken we dat niemand vanuit zichzelf voldoet aan de eis van God en iedereen moet leven van dezelfde genade.
Het werk van Jezus stelt ons in staat om zonder angst voor Gods aangezicht te leven. Wanneer zijn ogen op ons gericht zijn, mogen we vertrouwen op zijn beloften van vergeving en vernieuwing door de Heilige Geest.
Wanneer je zo onder Gods ogen je leven leidt, krijg je ook het verlangen om steeds meer te leven samen met hem. Om alles te delen met hem. Dan zijn zijn ogen de ogen van een geliefde.
In 2 Kronieken 16:9 staat: "De HEER laat immers voortdurend zijn ogen over de aarde rondgaan en biedt iedereen hulp die hem met heel zijn hart is toegedaan." Hier zie je de belangrijkste reden waarom zijn ogen op zoek zijn: Hij zoekt naar mensen die met hun hele hart zichzelf aan hem willen toevertrouwen. God is uit op een persoonlijke, liefdevolle relatie van hart tot hart.
We komen deze zondag samen in Eexterzandvoort in de tuin van Frits en Jannet Scholma. Dit weekend zijn we als gemeente bij elkaar: rechtsboven vind je een link met meer informatie. Iedereen is ook daar van harte welkom. We zullen er ook samen Avondmaal vieren. En wanneer je van harte gelooft in Jezus Christus nodigen we je uit dat met ons mee te vieren.
"U, HEER, verhoort de wens van de nederigen, u bemoedigt hen en luistert met aandacht", staat in psalm 10:17. God verhoort de wens van de nederigen, zij die afhankelijk zijn van God. Dat veronderstelt een tegenstelling, en idd, die zie je in vers 3: De mens zonder God. Deze psalm geeft scherp weer hoe de zondaar de zwakken vervolgt en verdrukt, en, (vers 5) het gaat hem goed, wat hij ook onderneemt.. Is het nu niet eigenlijk precies zo? "de mens zonder God prijst wat Hij najaagt, en als hij rijk is veracht hij de Heer.. Iemand die zonder God wil leven hoeft helemaal niet nederig te zijn voor iemand, hij kan zijn eigen oordeel volgen, hoeft niet zachtmoedig te zijn, en de minste, hoeft niet te lijden en hoeft niet eerlijk te zijn. Die kan zijn eigen god zijn en zijn eigen (makkelijkste) weg kiezen, zijn vermeende vrijheid. Dat is tenminste hoe het vaak lijkt. Zelfbeschikkingsrecht, assertiviteit, etc., daarmee redt hij het wel in de huidige maatschappij, in deze wereld zo ver van God verwijderd, en "Hij denkt bij zichzelf: "Ik kom niet ten val, nooit kan het kwaad mij deren"(vers 6) of "God ziet het toch niet" (vers 11). Maar God ziet het wel. En wat doet Hij? Hij helpt de nederige. Hij bemoedigt hen en luistert met aandacht. Is dat niet geweldig? God luistert met aandacht naar ons wanneer we in nederigheid en afhankelijkheid naar Hem toe gaan. Alles verloopt voor een gelovige, voor degene die zijn leven aan God geeft en Hem de richting laat bepalen, niet gladjes, maar hij mag weten dat god luistert. Wanneer hij Hem achterna gaat en op Hem wil lijken, belooft god dat Hij vol aandacht naar hem is en hem weer moed geeft, elke keer opnieuw. "Dag aan dag draagt Hij ons; die God is ons heil."(ps 68) Ook al merken we er vaak niets van, we mogen alle vertrouwen hebben dat Hij ons draagt, ons kent en ons niet uit het oog verliest. Ook, juist op die momenten, waarin we Hem het meest nodig hebben, en waar God zo ver weg lijkt. Misschien een mooi voorbeeld, een meisje van vijf hoorde dat je aan God al je wensen bekend mag maken. Vol verbazing vroeg ze of dat echt waar was, en of God dan echt naar je luisterde. Dan wilde ze dat meteen doen, en iedereen moest zijn oren dichtdoen want alleen God mocht het horen. Zonder twijfel zei ze 'Lieve God, ik wens..." en haar wens volgde, en ze was blij dat God haar naar haar luistert. Zoals dit meisje, vol vertrouwen, mogen wij naar God gaan en onze wensen, vragen en angsten aan hem vertellen. Hij wacht op je en wil je moed geven. Misschien gebeurt niet wat je vraagt, maar Hij is er en Hij luistert naar je. Ook Nu.
In deze samenkomst zullen drie jongeren belijdenis doen van hun geloof. Iedereen is natuurlijk van harte welkom om deze mooie gebeurtenis bij te wonen!
Dat is het thema voor aanstaande zondag: Leven met Jezus van dag tot dag. Het Bijbelgedeelte is Kol.2:6-3:4 Het gaat over de neiging van de mens om de omgang met God te vangen in regels en voorschriften. Dat is een verleiding en lijkt veilig. Het vergt een relatie waaraan gewerkt wordt om God te vertrouwen. Leven met Jezus van dag tot dag zit hem dus veel meer in de dagelijkse omgang: hem elk moment, overal bij betrekken, ook samen met anderen. Het stukje begint met de zin: "Volg de weg van Christus Jezus, nu u hem als uw Heer aanvaard hebt." en even verderop, vers 13:"U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen hij ons al onze zonden kwijtschold.". Dat is de essentie: we zijn levend gemaakt, onze zonden zijn vergeven, we zijn vrij door de genade, dus we beginnen een nieuw leven! Hoe ziet het nieuwe leven eruit? Dat weten we door te kijken naar Jezus. Naar wat Hij zou doen. Niet om zijn plek in te nemen, maar wel om op hem te kunnen lijken. In hoofdstuk 3 lees je het: "Als u nu met Christus uit de dood bent opgewekt, streef dan naar wat boven is, waar Christus zit aan de rechterhand van God. 2 Richt u op wat boven is, niet op wat op aarde is." Trek het kleed van de heilige geest aan en wees een nieuw mens, elke dag, elk moment, overal. Een vergeven mens, die het oude leven voortdurend aflegt en zijn ogen op Jezus Christus blijft richten. Dat maakt je vrij. Maar het betekent Hem leren kennen en vertrouwen. Samen leven. " Als u met Christus dood bent voor de machten van de wereld, waarom laat u zich dan geboden opleggen alsof u nog in de wereld leeft?" (vers 20) Ja, waarom? Het enige gebod wat God ons oplegt is Liefhebben. Liefde. "Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw verstand. Dat is het grootste en eerste gebod. Het tweede is daaraan gelijk: heb uw naaste lief als uzelf." (Matteüs 22:37-38). Leven met Jezus van dag tot dag betekent actief liefhebben. Niet naar regels en voorschriften, en niet zoals we denken dat bij ons past, maar precies zoals God zelf van ons vraagt. Wat Hij vindt dat bij jou past. En dat kan alleen in een relatie, waarin we radicaal veranderen. Zodra we Jezus toelaten tot ons diepste wezen neemt Hij daar Zijn intrek en begint te werken aan ons karakter. Daarom wil Hij graag met ons in gesprek zijn, elk moment. En dan, als we hem liefhebben en de relatie aangaan, komen we in beweging. Dan zien we waar Hijzelf bewogen om is, en komen we in actie. Elke dag en elk moment, wij allemaal, samen met Jezus!
Ontzag voor de HEER geeft een krachtig vertrouwen, het biedt je kinderen een schuilplaats, Spreuken 14:26. Jan Douwe preekt over deze tekst en schrijft erbij: 'Als je tot je door laat dringen wat god deed, nu doet en nog zal gaan doen, weet je dat Hij alles in Zijn hand heeft. Wanneer je hem respecteert, geeft het je vertrouwen voor de toekomst en hoop voor je leven. Het geeft een schuilplaats voor je gezin en houdt je leven veilig'. Jazeker. Helemaal waar! En toch, moet ik eerlijk toegeven, bekruipt mij gelijk de grote "maar.." "Maar, waarom is dat dan niet zo voor de mensen in Korea die worden vervolgd, gemarteld en gedood, juist omdat ze God respecteren en vertrouwen..? hun leven is immers absoluut niet veilig?! Hoe kan dat dan?" Of "Maar dat kind is zo ziek, hij wordt niet beter.. zijn leven is helemaal niet veilig. vertrouwen we dan niet genoeg?" Enzovoorts.. Is het misschien herkenbaar? Zou het leven van een overtuigd christen juist niet makkelijker moeten zijn? Hoop ligt in het vertrouwen op God. Maar wie garandeert een beter leven? God niet. nee, Hij zegt zelfs in de bijbel, in 2 tim. 3:12 Allen die vroom en in eenheid met Christus Jezus willen leven, zullen worden vervolgd... Maar hoe zit dat dan? Bekijk nu es Hebreeen 11: de boeiende verhalen over het leven van Abel, Noach, Henoch, Sara.. geen makkelijke levens. En dan vanaf vers 13: 13 Zij allen zijn in geloof gestorven; wat hun beloofd was zagen ze geen werkelijkheid worden, ze hebben slechts een glimp ervan begroet, en ze zeiden van zichzelf dat zij op aarde leefden als vreemdelingen en gasten. Door zo te spreken lieten ze blijken op doorreis te zijn naar een vaderland. En daarmee bedoelden ze niet het vaderland waaruit ze weggetrokken waren, anders waren ze daarheen wel teruggekeerd. Nee, ze keken reikhalzend uit naar een beter vaderland: het hemelse. Dan volgen nog meer verhalen over allerlei bekende personen uit de bijbel, mensen die door hun geloof allerlei gruwelijkheden konden doorstaan, omdat ze uitzagen naar een betere opstanding (vers 35 en verder). En het stukje eindigt met: 39 Al deze mensen, die van oudsher om hun geloof geprezen worden, hebben de belofte niet in vervulling zien gaan, omdat God voor ons iets beters had voorzien, en hij hen niet zonder ons de volmaaktheid wilde laten bereiken. Daarin ligt alle hoop en vertrouwen. Daardoor kunnen we vol ontzag en respect onze God vertrouwen met heel ons hart. En door zo vol vertrouwen en overgave te leven kunnen we onze kinderen beschermen, een schuilplaats bieden. Het zal niet de pijn, de worstelingen, verdriet, dood en gemis, niets daarvan zal het wegnemen. Het wordt pas volmaakt in het hemelse vaderland, maar dat te weten geeft volharding, moed en uithoudingsvermogen. Geeft hoop en vertrouwen. Want een God van trouw is Hij. Hij laat ons nooit alleen.
Pinksteren. Zondag vieren we het pinksterfeest. Jezus is opgevaren naar de hemel, en nu, 10 dagen later, daalt de heilige geest neer op de apostelen en de aanwezige gelovigen. In handelingen 2 staat het prachtige en wonderlijke verhaal beschreven, en elke keer als ik het voor me zie bedenk ik wat een bizar schouwspel het moet zijn geweest: Een geluid als een harde windvlaag, het vuur uit de hemel op de mensen die vervolgens in allerlei talen beginnen te spreken.. ik kan me heel eerlijk gezegd voorstellen dat omstanders denken dat die lui dronken zijn geworden! (vers 13). En dan houdt Petrus een toespraak: Hij legt uit dat de profeet Joel deze gebeurtenissen al had voorzegd, en hij vertelt de mensen over de opstanding van Jezus. Hij roept de mensen op tot bekering, en de mensen zijn geraakt door zijn woorden (vers 37). Ze vragen Petrus hoe ze gered kunnen worden, en het antwoord van petrus is Heb berouw, en laat u dopen in de naam van Jezus Christus tot vergeving van de zonden, en u zult de Heilige Geest ontvangen. Drieduizend mensen laten zich dopen! En zij vormen de eerste christelijke gemeente, zoals je in het laatste deel van dit hoofdstuk kunt lezen, een gemeenschap waar zoveel liefde vanuit straalt. Heb berouw, vergeef en wordt vergeven. Vergeving is ook het laatste kledingstuk waarmee we ons moeten kleden nadat we de oude mens hebben uitgetrokken (waar Jan Douwe al meerdere preken aan heeft gewijd, uit kolossenzen 3: 5-17, de kledingstijl van de nieuwe mens). Het is de bovenste laag kleding die de geest ons geeft. ‘kleed je in vergeving en bovenal in liefde’. Het gaat om vergeven van jezelf, en vergeven van anderen, in vers 13 staat: verdraag elkaar en vergeef elkaar. Dat vraagt om alle andere kleden, om innig meeleven, om goedheid, bescheidenheid, om geduld en zachtmoedigheid. Er staat niet 'verdraag degene die je uitkiest om mee om te gaan', nee, verdraag gewoon degene die je tegenkomt.. In vers 14 staat kleed je bovenal in de liefde, die zal volmaakte eenheid geven. De liefde is als het ware de jas die alles omhult. De liefde brengt vrede, laat die vrede in je hart zijn, en vergeef, toon berouw en keer u af van het huidige leven. leg de oude mens af en trek de nieuwe mens aan, en laat je steeds vernieuwen door de heilige geest. Leef het nieuwe leven, zoals de eerste christenen dat ook deden. En laten ook nu veel mensen onder de indruk raken en gered willen worden, want voor iedereen geldt de belofte! En iedereen kan de heilige geest ontvangen. Trek de nieuwe kleren aan.. Opdat een ieder die in hem gelooft niet verloren gaat maar eeuwig leven heeft (joh.3:15)
Welkom! Na de samenkomst zullen we samen lunchen, iedereen is van harte uitgenodigd. Laten we handelingen 2:46 in praktijk brengen en samen, eensgezind, in een geest van eenvoud en vol vreugde de maaltijd gebruiken..
Deze week las ik de brief van Jakobus. Eigenlijk gaat de hele brief over de nieuwe manier van leven die van christenen verwacht zou mogen worden. De brief is een krachtige oproep om er echt voor te gaan en dat leven met God in woorden en daden duidelijk vorm te geven. In het laatste hoofdstuk van Jakobus staat een gedeelte dat mooi past bij het thema van aanstaande zondag. Hieronder het Bijbelgedeelte dat ik bedoel:
7 Heb geduld, broeders en zusters, tot de Heer komt. Denk eens aan de boer, die geduldig blijft wachten op de kostbare opbrengst van zijn land, tot de regens van najaar en voorjaar zijn gevallen. 8 Wees net zo geduldig en houd moed, want de Heer zal spoedig komen. 9 Klaag niet over elkaar, broeders en zusters, want daarmee roept u het oordeel over u af. Bedenk dat de rechter voor de deur staat. 10 Neem een voorbeeld aan het geduldige lijden van de profeten die in de naam van de Heer spraken. 11 Degenen die standhielden prijzen we gelukkig! U hebt gehoord hoe standvastig Job was, en u weet welke uitkomst de Heer gaf; de Heer is immers liefdevol en barmhartig.
De oproep in vers 7 en 8 staat in direct verband met vers 9. Wanneer je de begrippen ‘zachtmoedigheid’ en ‘geduld’ er even naast legt krijgen deze woorden een duidelijke betekenis. Geduld hebben we nodig om op een zachtmoedige manier met elkaar om te gaan. Het leven is niet altijd gemakkelijk. Karakters van mensen botsen, meningen verschillen en dingen die we belangrijk vinden worden door anderen niet gehonoreerd en andersom doen wij hetzelfde. Dan is het zó gemakkelijk voor ons mensen om te (be)oordelen en ons te beklagen. Dat gaat al gauw over in het zeggen van minder prettige dingen over een ander en zo raken we dan Gods nabijheid kwijt. Gods Geest trekt zich terug van menselijk gekonkel en geruzie. Misschien is dat wel een vorm van het oordeel waar Jakobus hier over spreekt. In de praktijk betekent dat het verlies van blijdschap in God, toename van onder andere bezorgdheid en bitterheid. Zaken waar een mens zelfs lichamelijk minder van wordt. Daarom de krachtige oproep van Jakobus om geduldig te zijn, zoals de oude profeten en niet te klagen over anderen. Jakobus zegt hiermee hetzelfde als Paulus tegen de Kolossenzen. Jan Douwe hoopt vanuit hoofdstuk 3 deze begrippen uit te leggen in zijn preek van aanstaande zondag.
