Het jaar is voorbij! De oliebollen zijn gebakken of gekocht, het vuurwerk ligt klaar.. We wachten af tot het middernacht is, en het nieuwe jaar zal gaan beginnen. Dat is een mooi moment om als broers en zussen bijelkaar te komen in de samenkomst! Jan Douwe wil dan preken uit Genesis 44, vooral verzen 11-13,16,17. Daar gaat het om de broers van Jozef, schrijft Jan Douwe. 'Zij moesten jarenlang leven met een afschuwelijk geheim. Nu komt de tijd dat ze alles opengooien. Dat brengt genezing, en verzoening. We leven in een tijd van geheimen. Denk maar aan wikileagues, die geheimen van de Amerikaanse regering bekendmaakt. Wanneer we terugkijken op 2010 is het goed om schoon schip te maken met alle geheimen die we hebben. Wanneer we alles erkennen en belijden aan God, geeft Hij rust en verzoening. Laten we ons verootmoedigen en ons laten doorgronden door God. En neem dan zijn genade en vergeving mee het nieuwe jaar in." Welkom!
Ook ben je van harte uitgenodigd voor de nieuwjaarsreceptie/ontmoeting, om 13.00 uur bij De Rank! Er zal snert, chocolademelk, etc. klaarstaan, en neem vooral alle overgebleven oliebollen en rolletjes mee. Ook zal daar dan de nieuwjaarsduik plaatsvinden, en erna de uitreiking van de cheque én de prijs voor degene die het meeste geld heeft ingezameld. Tot dan!
We vieren met elkaar het Kerstfeest. God kwam bij de mensen als een baby. God daalde af naar ons leven om deel te krijgen aan alles wat ook in onze levens gebeurt. In het boek Matteüs wordt Jezus daarom Immanuel genoemd, dat betekent: God met ons.
Deze geboorte markeert een van de grootste keerpunten in de wereldgeschiedenis. In Jezus begint Gods Nieuwe Verbond, een nieuwe mensheid, waar de Geest van God in woont. Praktisch betekent dat: mensen waar de liefde van God zelf door naar buiten stroomt de wereld in.
Misschien kun je het wel zo zien: Wat de Invasie (D-Day) betekende voor de Tweede wereld oorlog, betekent Kerst voor de plannen van God: deze kleine baby zal de vorst van de duisternis voor eeuwig van zijn troon stoten.
Gezegend Kerstfeest!
10.00 uur: Kerstontbijt voor de kinderen
11.00 uur: samenkomst (zie Agenda Uitgelicht)
In deze samenkomst zijn vooral de kinderen in actie, en het is nog een verrassing.. Maar iedereen is van harte welkom! om 11 uur begint de dienst, zie verder ook de kidspagina.
Het thema voor zondag komt uit Matteüs 2:13-23 Jan Douwe zal hierover preken en schrijft: "Veel mensen zijn blij met de pasgeboren Jezus: zijn ouders, de engelen, de herders en de wijzen. Maar Gods Kind wordt ook als een gevaar gezien. Herodes is bang dat zijn troon wordt bedreigd. Straks neemt het Kind zijn plaats in..! Jezus moet dus dood. Weet je nog hoe we dit Kerstproject begonnen: over de draak die het kind probeert te doden, maar dat het kind werd gered? De duivel zit achter de wrede gedachten van Herodes. De duivel weet immers dat Jezus sterker is dan hij, en daarom wil de duivel Jezus nu als kind uitschakelen. Donkere machten bedreigen het Kind... Maar het aardse leven van Jezus stopt hier niet; het begint pas! Vandaag horen we hoe God zijn Zoon in veiligheid brengt, samen met zijn ouders, in Egypte. Ver weg van het beloofde land, in het land van de slavernij, maar wel op een veilige plek. Daar moet Jezus voorlopig blijven. Hij moet wachten en wij wachten met Hem, tot God alles verandert. Straks kan Jezus zijn werk gaan doen: vreugde en verlossing brengen voor heel de wereld. Dan verslaat Hij de draak en al zijn helpers!'
Jan Douwe zei laatst in zijn preek 'God is niet logisch'. Ook hier denk ik dat dan: De geboorte van Jezus, in de stal omdat er geen plek was, een keizer die zijn eigen plan trekt, Herodes die deze baby wil doden.. Het is eigenlijk een dramatisch verhaal! Maar juist in dit hele verhaal blijkt Gods machtige hand. In al deze ellende bepaalt Hij de regie, er is nergens sprake van toeval, Hij bepaalt perfect de plaats en tijd voor de geboorte van Zijn zoon op aarde! En zo laat Hij Zichzelf zien. Door het leven van Jezus op aarde zien we Zijn almacht, en Zijn trouw en goedheid. Jezus maakte het verschil uit, dit kleine babietje brengt hoop en verlossing. In deze gebroken wereld waarin we nu leven, temidden van ellende en verdriet waarin we vaak verkeren, brengt hij hoop en geeft Hij een zin aan het bestaan. Jezus groeit op en verandert de wereld, Hij leeft tussen de mensen en houdt van hen, zorgt voor ze, geneest hen.. Hij sterft voor ons om ze te bevrijden van de zonde zodat we genade mogen ontvangen.. en God vraagt aan ons om steeds te zien wie Jezus is, en wat Hij deed, Hij vraagt ons om Hem na te volgen, om onszelf steeds af te vragen: Wat zou Jezus doen? Juist deze dagen is het goed om om ons heen te kijken, om achter alle kerstversiering en feestelijk gedekte tafels te kijken naar de eenzame mensen, de mensen die rouwen, dakloos zijn, opgenomen zijn, lijden, te kijken naar de kinderen die pijn hebben, niet weten hoe het is om geliefd te zijn, misbruikt zijn, er zijn er zoveel.. Wat zou Jezus doen? Maak jij verschil uit...?
Zondag gaat Jan Douwe preken over Genesis 4. Het is een hoofdstuk waarin we voor het eerst een bewust geplande moord tegen komen. Kaïn slaat de hand aan zijn broer Abel. Verderop lezen we van de wraakzucht van Lamech. En waar Kaïn in ieder geval nog met God in gesprek ging, was Lamech al zover dat hij het zelf wel zou regelen . Iedereen moet weten dat hij niet over zich heen zal laten lopen en keihard terug zal slaan. En dat is, verdrietig genoeg, kenmerkend geworden voor de mens. Haat, ruzie, roddel, oorlog, eigenbelang en jaloezie. De lijst kan veel langer, de krant staat er elke dag vol mee.
Ook onze levens zijn besmet. Het wordt wel 'erfzonde' genoemd. Wie je ook bent, allemaal zijn we in staat tot vreselijke daden als de genade van God het niet voorkomt. We zijn niet beter dan andere mensen.
Kaïn zwierf over de aarde, omdat God in zijn leven niet centraal stond. Hij werd zijn eigen god. En sinds die tijd is dat wat mensen doen: zwerven, ver bij God vandaan. Ook ons leven kent die neiging: om God niet te betrekken bij alles van ons leven. We willen de dingen in eigen hand houden en zelf op onze rechten staan. Maar al te gemakkelijk vergeten we God en gaan we onze eigen weg. Maar God liet het daar niet bij. Hij gaf Eva een nieuwe zoon: Seth. Via die lijn bracht God in een lange lijn van generaties Jezus naar de aarde. Jezus kwam om ons een nieuw leven te geven. Hij komt in ons zwervend bestaan en maakt ons duidelijk: Ik ben jou niet vergeten en ik heb je nooit los gelaten. Het is tijd dat je stopt met zwerven en thuiskomt.
Kom thuis bij God. Hij nodigt ons dagelijks uit.
Zondag is ieder welkom! We zijn allemaal zwervers die uitgenodigd zijn om deel te worden van Gods gezin.
Zondag gaat Jan Douwe preken uit 1 Koningen 17:17-24. Hij schrijft hierover zelf: "Elia is gevlucht uit Kanaän. Hij is in Sarefat bij een weduwe. Zij heeft geen man meer die voor haar zorgt. Maar midden in de hongersnood krijgt zij voldoende meel en olie. Dankzij God, dankzij haar vertrouwen op wat Hij belooft. Zo gaat zij het redden. Haar zoon mag opgroeien en haar later helpen. Wat is ze blij met Elia, de godsman. Wat is ze dankbaar naar de God van Israël. Maar dan gebeurt het. Haar zoon wordt ziek en sterft. Nu is ze kansloos voor altijd. Is Israëls God zo, dat Hij eerst helpt en daarna haar laat vallen? Elia vraagt het aan God en de HEER antwoordt. De jongen wordt opgewekt en mag leven. Zijn moeder krijgt haar toekomst terug. Ze houdt een helper in de nood. Zo is God! Hij geeft een helper in nood. Hij laat ons niet alleen. Jezus zal komen om naast ons te staan in een soms donkere wereld. God heeft het beloofd en doet wat Hij zegt, hoe anders de werkelijkheid ook lijkt." Er is hoop. Hoe moeilijk het ook is, God is er.
Zondag zal de dienst extra feestelijk zijn: Chris, het zoontje van Niels en Joanne Hamming wordt gedoopt! Niels en Joanne zullen belijdenis doen van hun geloof, en willen daarbij ook door de doop van Chris laten zien dat zij met hem onder de bescherming van Gods verbond en beloften willen leven. Beloften die hij zeker waar zal maken! Iedereen is van harte uitgenodigd om hierbij te zijn! Na de dienst is er koffie en ben je ook welkom bij de gezamenlijke lunch.
Zondag is de tweede adventszondag. Advent is de periode voor kerst en de laatste vier zondagen voor het kerstfeest zijn de zogenaamde adventszondagen. Advent is voor het eerst terug te vinden in de 6e eeuw na Christus. De periode is bedoeld als voorbereiding op het Kerstfeest. De periode wordt traditioneel ook gebruikt om stil te staan bij de terugkomst van Jezus naar deze wereld aan het einde van de geschiedenis.
Zondag wil Hessel aandacht besteden aan Mattheus 1:1-17 en vers 22 en 23.
Hier vind je een overzicht van de familielijn waar Jezus uit geboren is. Je vindt daar allerlei namen waar allerlei verhalen bij horen. Verhalen van menselijke moed en menselijk falen. Van grote geestelijke hoogten tot peilloos verdorven diepten. Verhalen van grote koningen, prostituees, overspel, geloofsmoed, bedrog en de bereidheid te lijden voor een ander. Verhalen van goddeloosheid en oprechte toewijding. Verhalen waar die van ons tussen zouden passen, of we nu beschouwd worden als nette burgers of als uitschot; als succesvol of mislukt.
God maakt altijd zijn plannen los van menselijke overwegingen. Hij heeft andere ogen dan wij. Hij schaamt zich er niet voor de God te zijn die geboren wordt uit een dergelijke aaneenschakeling van menselijke verhalen. Hij schaamt zich er niet voor om als een van ons in een menselijk lichaam te verschijnen. Immanuel: God met ons.
Tegelijk is duidelijk dat Jezus maar niet zomaar alleen uit een menselijk familie voortgekomen is. Hij is het kerstgeschenk van God aan de wereld. Hij komt, zoals Matteüs zegt, zijn volk redden en bevrijden van de zonde. Het initiatief voor herstel ligt bij God en vriendelijk en creatief als hij is, schakelt hij de mens bij die plannen in. God komt onze wereld binnen door de baarmoeder van een gewone vrouw. En waarom? Waarom deze hele kwetsbare operatie? Omdat God de Vader wil dat de Zoon de oudste is van veel broers en zussen. God wil zijn gezin compleet. Daarom bevrijdt hij ons langs deze weg van onze schuld en gebondenheid. Hij wil dat we gaan lijken op onze eerste en oudste broer: Jezus.
Wat een duizelingwekkend voorrecht! Kan iemand een groter kerstcadeau bedenken?
Daarom is ieder mens welkom bij God om deel uit te maken van zijn gezin en om samen met andere broers en zussen steeds meer te gaan lijken op Jezus.
Ook ben je van harte welkom in onze samenkomst aanstaande zondag. Graag tot dan.
De preek die Jan Douwe ons zondag gaat vertellen zal de eerste zijn uit een reeks met het thema "Red een kind". Deze reeks leidt ons naar het kerstfeest, de geboorte van Jezus. Meer informatie vindt je hier. Kortgezegd wordt de komende weken gekeken naar de verhalen van de kinderen. er is veel nood onder de mensen: wat speelt er, wat gebeurt er en hoe brengt god er een keer in? En steeds weer spelen kinderen er een hoofdrol. Ze zijn in nood maar worden aan hun omgeving teruggegeven, ze mogen verder gaan.. Daarin laten ze zien wie Jezus voor ons wil zijn. Zo bereiden we ons, jong en oud, voor op het Kerstfeest. De eerste preek zal gaan over Openbaring 12:1-6. Het is eigenlijk een heel spannend verhaal.. Als ik het lees wordt het tenminste een film, zie ik het voor me en is het een dramatisch schouwspel! Het boek Openbaring staat vol van verhalen als deze. Het is een boek vol symboliek, en soms moeilijk te begrijpen. Maar dit bijbelboek is ook niet zozeer bedoelt als puzzel, maar als aanmoedigig voor christenen om te volharden ook als het moeilijk is. Het vertelt over de strijd tussen alle geestelijke machten, waaruit duidelijk is dat God deze strijd zal winnen. We mogen hoop putten uit het feit dat de 'barensweeen' waar de wereld in verkeert, naar de 'geboorte'van de nieuwe hemel en aarde zullen leiden. In het verhaal van de vrouw, de draak en de beesten, lees je over de pijn, de angst en barensnood van de vrouw, en de gruwelijke draak, ofwel satan. Gods vijand, die altijd weer probeert Hem dwars te zitten. Dat doet hij door mensen te bedreigen. Hij wil hen verleiden om tegen God in te gaan; hij doet hen pijn en verdriet. Dat is erg, maar gelukkig weten we dat God heeft beloofd dat Jezus zal komen om de duivel te verslaan. Maar lukt dat wel? Is de duivel niet veel te sterk? De duivel doet zijn best, hij lijkt op een angstaanjagende draak die het kind van de vrouw probeert te pakken.. Hij wil Jezus uitschakelen. Doodeng! Maar dan voert een onzichtbare hand het kind weg naar de hemel. Daar is Jezus veilig. God wil zeggen: wees maar niet bang; soms lijkt alles donker, maar Ik win. Jullie kunnen het moeilijk hebben, maar het komt goed. Vergeet dat nooit!' Het komt goed, want Hij heeft een Plan. En het lijkt vaak zo hopeloos en zinloos, het valt vaak niet mee om te blijven vertrouwen als je om je heen kijkt en zoveel verdriet en ellende tegenkomt, maar het komt goed. Op Zijn manier. Hij wint! Hij is trouw en genadig, en is bij ons. Ook nu. Jezus is voor ons op aarde geboren en gestorven en Hij komt terug. En op die dag zal alles volmaakt zijn!
Aanstaande zondag zal Jan Douwe van 't Zand voor ons preken uit matheus 24: 1-14. Hier staat: 1 Nadat Jezus de tempel had verlaten, wendden zijn leerlingen zich onderweg tot hem en vestigden zijn aandacht op de tempelgebouwen. 2 Hij zei tegen hen: ‘Hebben jullie dat alles goed gezien? Ik verzeker jullie: geen enkele steen zal op de andere blijven, alles zal worden afgebroken!’ 3 Op de Olijfberg ging hij zitten met zijn leerlingen om zich heen, en nu ze onder elkaar waren vroegen ze: ‘Vertel ons, wanneer zal dat allemaal gebeuren en aan welk teken kunnen we uw komst en de voltooiing van deze wereld herkennen?’4 Jezus antwoordde hun: ‘Pas op dat niemand jullie misleidt. 5 Want er zullen velen komen die mijn naam gebruiken en zeggen: “Ik ben de messias,” en ze zullen veel mensen misleiden. 6 Jullie zullen berichten horen over oorlogen en oorlogsdreiging. Laat dat je dan niet verontrusten, die dingen moeten namelijk gebeuren, al is daarmee het einde nog niet gekomen. 7 Het ene volk zal tegen het andere ten strijde trekken en het ene koninkrijk tegen het andere, en overal zullen er hongersnoden uitbreken en zal de aarde beven: 8 dat alles is het begin van de weeën. 9 Dan zal men jullie onderdrukken en doden, en jullie zullen door alle volken worden gehaat omwille van mijn naam. 10 Velen zullen dan ten val komen, ze zullen elkaar verraden en elkaar haten. 11 Er zullen talrijke valse profeten komen die velen zullen misleiden. 12 En doordat de wetteloosheid toeneemt, zal bij velen de liefde bekoelen. 13 Maar wie standhoudt tot het einde, zal worden gered. 14 Pas als het goede nieuws over het koninkrijk in de hele wereld wordt verkondigd als getuigenis voor alle volken, zal het einde komen." We vieren zondag samen het heilig Avondmaal. Avondmaal is een toekomstmaal: Het herinnert ons aan de toekomst en laat ons uitzien naar de toekomst. Als je weet wat de toekomst brengt, moet het je niet moedeloos of bang laten maken. De slechte dingen die nu gebeuren en zullen gaan gebeuren, zijn tekenen van een geboorte, van zware weeen voor de komst van een nieuwe wereld. De nieuwe wereld, leven na dit leven, leven dat volkomen volmaakt zal zijn op een volmaakte aarde. Geen honger en dorst, geen ziekte en pijn, geen oorlog en angst, geen tranen van verdriet... Volmaakt! De wereld zoals God die voor ons heeft bedoeld! Omdat dat onze Toekomst is, dat is wat wij verwachten, mogen we volharden in liefde en zending. Liefde tot God en tot elkaar. We mogen blijven vertellen aan iedereen, aan de wereld en de mensen om ons heen het goede nieuws van het sterven van Jezus Christus, de zoon van God, onze Verlosser, waardoor er hoop is! Blijf dit verkondigen totdat Hij komt...
Wanneer je vragen hebt over het (mee)vieren van het avondmaal: neem even contact op met Jan Huizenga (050-4094899) of Menno Waardenburg (050-4096160). Van harte Welkom!
In Romeinen 8:37 zegt Paulus dat wij glansrijk zegevieren dankzij Jezus Christus. In de oudere vertaling (NBG51) staat "...meer dan overwinnaars..." In de verzen erna somt hij vervolgens op wat ons niet kan scheiden van de liefde van Abba God. En dat is samenvattend: Niets. Niets in de hele schepping (en daar ben je zelf ook deel van) kan je scheiden van de liefde van God. Dat is wat Jezus Christus voor ons heeft bewerkt. Hij is de Goede Herder die op zoek is gegaan naar de verloren schapen.
Het zegevieren waar Paulus het over heeft, roept de gedachte op dat het over een strijd gaat. Een gevecht. En dat klopt. In een andere brief schrijft hij ook dat onze strijd niet is tegen mensen van vlees en bloed, maar tegen Gods tegenstander. Volgens Paulus zijn we allemaal verwikkeld in deze strijd. Het is goed om ons bewust te zijn van onze positie in deze strijd. We zijn de winnaars dankzij Jezus Christus. We zijn vergeven zondaars met als perspectief een geweldige toekomst die zich nu al laat zien, soms dwars door de duisternis heen. Niets zal God tegenhouden om zijn plan met ons te een goed einde te brengen, helemaal niets en niemand.
God wil dat wij en onze kinderen van zijn goede plan deel uitmaken en daarom worden er aanstaande zondag 3 kinderen gedoopt. Grian laat haar kinderen Nathnael(11), Jennifer(8) en Romy(5) op deze dag dopen om zo te laten zien dat zij met haar kinderen onder de bescherming van Gods verbond en beloften wil leven. Beloften die hij zeker waar zal maken!
Iedereen is van harte uitgenodigd dit mee te vieren. Welkom!
Aanstaande zondag zal Jan Douwe Van 't Zand voor ons preken uit Matheus 18:21-35 Het gaat hier om een gelijkenis van Jezus, over de onbarmhartige schuldenaar. Er is deze man veel vergeven, maar hij wilde iemand anders niet een klein beetje vergeven. Gods vergeving is grenzeloos. Het geldt voor kleine kinderen, het geldt voor grote zondaren. Er is geen persoon die niet te vergeven is! Toch vinden we het vaak moeilijk om anderen te vergeven. Wanneer we dat niet doen, kunnen we Gods vergeving kwijtraken. Wat is eigenlijk vergeving? Wanneer je de letterlijke betekenis van het woord neemt, vind je bv: genade, kwijtschelden, het iemand niet meer kwalijk nemen van iets. Het is ver-geven, dat is dus eigenlijk weggeven, loslaten van. Met de keuze om iemand iets te vergeven, kwijt te schelden, ben je genadig. Zoals God genadig is met ons. Dat wil niet zeggen dat daarmee bijvoorbeeld pijn ook verdwenen is wanneer je iets is aangedaan, of zelfs dat de andere persoon verandert wanneer je besluit diegene te vergeven, iets met je vergeving doet. Maar daar ligt ook niet meer direct jouw verantwoordelijkheid. Wanneer jij bereid bent iemand te vergeven kun je verder. De ander moet zelf verder en zijn verantwoordelijkheid op zich nemen, en wanneer dat niet is zoals jij zou willen dan is dat geen reden om niet te vergeven... Dat mag je loslaten en naar God brengen, hij zal het regelen. Wanneer er vergeving is, kan er genezing zijn. Dan kan er ruimte zijn voor genade en vrede in plaats van wrok en bitterheid. Kan er ruimte zijn voor Gods geest.
Het zal zondag ook een dag zijn van de zending. Wij mogen Gods vergeving doorgeven aan de mensen om ons heen. Dichtbij en ver weg. je bent van harte welkom!
31 Oktober. Dan is het Hervormingsdag. De dag waarop de 'hervormde' of 'gereformeerde' kerk ontstaan is: de kerk die voortdurend wilde blijven 'reformeren': veranderen. Het is feitelijk oer-gereformeerd om je vormgeving als kerk steeds te blijven veranderen. Zo is het ook oer-Bijbels om als Christen steeds weer en steeds meer veranderd te worden, door bewuste overgave en gehoorzaamheid aan Christus: een nieuw hart met een nieuwe gezindheid om te doen wat God wil. Hessel Keuter zal er zondag over spreken, daarvoor neemt hij Romeinen 12 vers 1 en 2 als uitgangspunt. Hij schrijft daarover verder nog: "Hfst. 12 sluit rechtstreeks aan op hfst. 8: de 'bergtop' van het geloof, niets kan mij scheiden van de liefde van God in Jezus Christus. Daar zit meteen aan vast dat je door diezelfde Jezus Christus een nieuw, ander leven gaat leiden (zie hfst 12: 9-21). Niet zo van voor-wat-hoort-wat, maar vanuit de kracht van de Heilige Geest, waarmee Hij in je komt wonen. Het punt is alleen wel dat daar een daad van persoonlijke overgave aan Hem voor nodig is: jezelf als offer in Zijn dienst stellen, veranderen, je gezindheid vernieuwen, je richten op wat God wil. De kern van Christelijk leven is dus: verandering; je wordt een ander mens doordat Jezus Christus in je komt wonen. Maar je kunt er wel voor kiezen of je je aan Zijn leiding overgeeft of niet; of je Zijn stem gehoorzaamt of volhardt in ongehoorzaamheid. In feite is dat het grootste offer dat we kunnen brengen aan God, waarmee we ook onze dankbaarheid tonen: onszelf."
Zondag zullen we ook aandacht schenken aan Dankdag. Om ons eraan te herinneren dat we in alles afhankelijk zijn van Hem, die het leven is en leven geeft, die ons geeft wat we nodig hebben en voor ons zorgt. Onze dank komt alleen Hem toe!
Zondag hebben we een zogenaamde Alpha-dienst. De samenkomst maakt deel uit van het Alpha-weekend. De Alpha-cursus (zie op de gelijknamige pagina in de rechterkolom) is al weer een tijdje bezig. Halverwege de cursus is er dan het Alpha-weekend. Tijdens dat weekend staat onderwijs over de Heilige Geest centraal. We hebben het gehad over wie hij is en wat hij doet, maar ook over de vraag hoe je vervuld kunt worden met de Geest. Eigenlijk gaat het erom in welke mate jij voor Jezus Christus leeft. Waar draait jouw leven om? Is hij meer en meer de centrale persoon in je leven. Is hij in toenemende mate je leidsman? Daaruit blijkt of je leven voller is van de Geest. Hoe voller, hoe meer je het beeld van Jezus zult vertonen. En hoe meer je dus je doel, je bestemming als mens bereikt (Rom. 8:29)
Zondag wil Jan Douwe dit belichten aan de hand van Matteus 12:22-32. Hij schrijft het volgende: "Daar gaat het om de genezing van een bezetene. Daar komen twee reacties op. De Farizeeën vinden dat Jezus dat doet met hulp van Beëlzebub*. Maar anderen loven God om het wonder. Dat zijn de twee reacties die nog steeds op het werk en woorden van Jezus gegeven worden. Je vindt Hem niks, of je vindt Hem alles. Wanneer je Hem erkent als God en redder, is zijn koninkrijk nabij gekomen. De toekomst wordt zichtbaar waar het werk van de satan wordt vernietigd."
Het volgen van Jezus is niet maar het erkennen van een theologische waarheid. Wie Jezus volgt, wordt daarmee direct een bedreiging voor de tegenstander en zijn rijk. Daarom de vraag: Wat doe jij met de rest van je leven? Ben jij bereid alles te geven?
Iedereen is van harte welkom in deze Alpha-dienst!
Aanstaande zondag wil Jan Douwe voor ons preken uit johannes 6, en dan vooral vers 35: "Ik ben het Brood dat leven geeft" zei Jezus. "wie bij Mij komt zal geen honger meer hebben, en wie in mij gelooft zal nooit meer dorst hebben." Jezus noemt zichzelf het Brood van het leven. Waarom? Als je kijkt naar een kleine pasgeboren baby zie je dat de voornaamste behoefte van zo’n kindje, naast slapen en liefde ontvangen, het eten is. Hij heeft honger. Zonder voedsel is er geen leven. Zonder Jezus is er geen Leven. Ook je hart kan honger hebben. Naar Liefde, aanvaarding, vriendschap, respect of bezit. Onbewust zijn we de hele dag bezig onze honger te stillen, en daarvoor zoeken we 't vaak in dingen die nooit de leegte van ons hart kunnen vullen, in aardse dingen, het aardse brood. Jezus belooft dat Hij onze innerlijke honger zal stillen als we tot Hem komen, in Hem geloven en Hem gaan volgen. Maar zijn we hongerig? En zo ja, waarmee probeer jij het gat in je hart te vullen, de leegte in je? Jezus wil wil het Brood zijn. Hij wil je vullen, Hij wil niet extra brood zijn, Hij Is Het Brood. Wanneer we helemaal leven vanuit Hem, vervaagt de behoefte aan aards brood.. Van harte welkom!
- Er is jou, mens, gezegd wat goed is, je weet wat de HEER van je wil: niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten en nederig de weg te gaan van je God.
Micha 6:8
Deze zondag zal Jan Douwe stistaan bij onze roeping om gerechtigheid, vrede, genezing door te geven, omdat we verbonden zijn met God, zodat zijn liefde door ons heen naar de wereld mag stromen. De woorden van Micha worden wereldwijd gebruikt om alle christenen aan te moedigen zo concreet mogelijk invulling te geven aan het doorgeven van die liefde. Jan Douwe wil hierover spreken aan de hand van Ezechiel 47:9 :"Overal waar de rivier stroomt, komt leven." Dit is ook een beeld van onze roeping als kerk. We horen het leven van God door te geven. De Micha Campagne maakt dit heel concreet. Hieronder een citaat uit het Kerkenpakket voor de Michazondag. (Voor de volledige pakket: klik hier)
Handen uit de mouwen!
Tien-tien-tien! Een magisch getal! Een bijzondere datum! De Micha Zondag! Een dag waarop miljoenen
broeders en zusters die Jezus willen volgen wereldwijd hun handen uit de mouwen zullen steken om te
bidden tegen, aandacht te vragen voor, en een halt toe te roepen aan armoede en ongerechtigheid in
deze wereld.
De doelstelling is ambitieus: wereldwijd zullen 100 miljoen mensen de handen vouwen; 10 miljoen
mensen zullen hun hand opsteken om aandacht te vragen voor de nood in deze wereld; 1000 politieke
leiders zullen aangeschreven worden om armoedebestrijding en sociale gerechtigheid bovenaan de
politieke agenda te zetten.
Ook in Nederland willen we daar ons steentje aan bijdragen en de handen ineen slaan als kerken en als
individuele christenen omdat we volgelingen van Jezus Christus zijn. Daarom organiseren we als EA
samen met andere organisaties de Micha-zondag. Een dag om te bidden, om stil te staan bij en gewezen
te worden op de arme in onze buurt en in onze wereld.
Maar waarom zou je dat eigenlijk doen? Wat heeft het voor zin? Het lijkt allemaal zo weinig effect te
hebben! En heeft de Heer Jezus Zelf niet gezegd dat we de armen er altijd bij zullen hebben?
Inderdaad! Daarin worden we geconfronteerd met een stukje gebrokenheid van de wereld waarin wij
leven. Een weerbarstigheid die het gevolg is van de keuzes die wij als mensen met elkaar gemaakt
hebben en nog steeds maken. De keuze tegen God en tegen Zijn Koninkrijk. Door die keuze is in één
keer alles anders geworden.
Gelukkig mogen we als volgelingen van Jezus Christus leven vanuit een geweldig perspectief, namelijk
dat het niet altijd zo zal blijven. Dat op één dag alles nieuw zal worden en dat er dan geen dood meer zal
zijn en geen verdriet. Geen honger en ziekte. Geen pijn en moeite (Openbaring 21:1-4). Nee, dat is geen
doekje voor het bloeden, maar een houvast en troost, ja vaste hoop, die gebaseerd is op Christus’
overwinning van zonde en dood.
Vanuit die hoop en overwinningskracht kunnen we niet langer passief en gelaten toekijken, maar zijn we
bewogen en komen we in beweging. We heffen onze handen op naar de hemel om te bidden en
tegelijkertijd strekken we ze ook uit naar onze naaste om te zegenen: niet alleen maar met onze mond,
maar ook in de praktijk. Net zoals Paulus trouwens (Galaten 2:10) - en Nehemia (Nehemia 1 en 2).
Daarnaast willen we ook onze hand opsteken en aandacht vragen voor de nood in deze wereld: of het nu
gaat om de grote nood van miljoenen mensen in Pakistan en China, of de individuele nood van een
dakloze Amsterdammer.
Mijn hand – uw/jouw hand – ónze handen zijn nodig en worden gevraagd. Want vele handen maken licht
werk en door de Heer zijn onze inspanningen nooit tevergeefs (1 Korintiërs 15:58).
Aanstaande zondag is er weer een samenkomst, en Jan Douwe wil dan voor ons preken uit Ezechiël 47:1-12. Het gaat hier over de rivier die uit de tempel voortkomt en dieper en dieper wordt. Zo is God bezig ons uit te dagen om meer en meer van hem te ervaren. Hij leert ons om meer in toewijding te groeien. Totdat we helemaal niet meer kunnen staan. Het koninkrijk van God groeit ook wonderbaarlijk in diepte. Het maakt alles gezond. Het geeft overal vrucht. Het werk van de Geest is om vanuit het heiligdom levend water te voorschijn te brengen. De rivier stroomt de wereld binnen en wordt steeds dieper en breder. De vraag is dan: Durf jij het aan? Durf jij je over te geven aan de stroom van Gods rivier, en dat water je leven en doel te laten bepalen? En als het te diep wordt om zelf te staan? De Geest wil jou dieper in Gods rivier brengen. Zodat je tot je doel komt. Zijn doel met jouw leven.
Ook wordt zondag het Avondmaal gevierd. We herdenken daarmee alles wat Jezus voor ons gedaan heeft. Wanneer je vragen hebt over het (mee)vieren hiervan: neem even contact op met Jan Huizenga (050-4094899) of Menno Waardenburg (050-4096160).
Welkom!
In onze gemeente willen we graag weten welke gaven mensen hebben. Waar kunnen ze zich inzetten voor Gods Koninkrijk? Nu las ik laatst in een boek een stukje over iemand, die beweerde dat er meer behoefte is aan een 'vruchtentest' dan aan een gaventest. Hij doelde daarmee op Galaten 5,22 en 23 waar Paulus schrijft over de vrucht van Geest. Uit allerlei gedeelten in de Bijbel blijkt hoezeer God hecht aan de toestand van ons karakter. Het gebruik van de mooiste gaven zonder een liefdevolle houding is niet alleen beschadigend voor mensen, maar doet ook tekort aan de eer van God. God laat Paulus zelfs meedelen dat gaven, hoe mooi en groot ook, zonder de juiste houding helemaal niks voorstellen.Vanuit die kant bekeken kun je ermee instemmen dat een 'vruchtentest' zo gek nog niet is.
God zal dus in zijn omgang met ons meer inzetten op karaktervorming , dan op onze geestelijk successen met de gaven die we van hem gekregen hebben. Hoe kun je werken aan een gezonde karaktervorming en hoe word je daarin getraind?
Aanstaande zondag wil Hessel spreken over deze karaktervorming. Hij zal dit doen aan de hand van Genesis 37:1-28. Het gaat hier over Jozef die verkocht wordt en als slaaf Gods weg blijft zoeken. In de woorden van Hessel zelf:
"Soms zie je dat mensen als het ware gevangen blijven zitten in hun verleden of in hun omstandigheden of in wrok over wat anderen hen hebben aangedaan. Dat heeft vaak zo'n verlammende uitwerking! Bij Jozef zie je dat het ook anders kan; ondanks een moeilijke jeugd, zware omstandigheden, onrecht en beproevingen wordt hij niet zuur of verbitterd, maar blijft hij een positieve instelling houden en is hij uiteindelijk een zegen voor heel veel mensen. We gaan onderzoeken wat Jozefs geheim hiervoor was en proberen te ontdekken of wij voor ons eigen leven hier en nu daar onze winst mee kunnen doen."
Iedereen is weer van harte welkom! Neem gerust gasten mee.
Aanstaande zondag wil Jan Douwe voor ons preken uit Ezechiël 22:1-16, vooral vers 5. Daar staat:'Dichtbij en ver weg zullen ze zich vrolijk over je maken, want je naam is bezoedeld, en groot is de verwarring binnen je muren.' Het gaat hier om verwarring, oorspronkelijk lawaai. Er was voor God teveel lawaai in de stad. Lawaai werd veroorzaakt door de vele zonden van de mensen. Maar ook door hun gebeden en afgoderij. God zegt hier, we moeten het lawaai laten verstommen, zodat we met Hem kunnen praten. Ons kracht ligt in stilte en vertrouwen. Stop al het lawaai. Word stil voor God. Doe de zonde weg, zorg dat je uit de drukte komt, zonder de geluiden, en word stil. Stil voor het aangezicht van God.
Aanstaande zondag is het Startzondag! Start van een nieuw seizoen. Veel dingen zijn alweer begonnen: school, werk, vergaderingen etcetera. Maar het is goed om er een moment bij stil te staan. Om te bezinnen, om elkaar te bemoedigen, bijelkaar te zijn en Gods hulp en leiding en Zijn zegen te vragen. Zijn nabijheid te ervaren. We willen samen op weg gaan, daarom is het goed om activiteiten samen te dragen. Zowel praktisch, organiseren, als door middel van elkaar steunen en opbouwen. Voor dat laatste zijn er bv. de huiskringen, groeigroepen, en de Ontmoetingsavond . Zondag zal daar meer over verteld worden, en Jan Douwe zal gaan preken uit genesis 11:27-12:9 'De roeping van Abram'. Jan Douwe beschrijft het thema van zijn preek als volgt: "Liefde in het leven van Abraham: God kwam naar Abraham toe terwijl hij God helemaal niet kende. God wilde hem zegenen en een groot nageslacht geven, een land en een lang leven. Zo maar gratis. God komt dus eigenlijk naar Abraham en geeft hem heel veel cadeaus. Zo is Gods liefde voor ons. Zo maar gratis. God komt naar jou en mij en geeft ons bescherming, eeuwig leven, hoop, troost, geborgenheid, identiteit, zegeningen, hulp. Hij geeft het gewoon! Abraham kon het pakken en God gaan dienen. Maar soms zijn we als mensen wiens handen geboeid zijn. Dan komt God met zijn cadeaus en wij kunnen het niet pakken. Wij zitten vast. Vast aan trots of verslaving of zonde of wat de mensen zullen denken of logica of angst. Geloof is wanneer onze handen worden losgemaakt door de Geest en wij Gods cadeaus kunnen pakken. Overgave is wanneer we met bevrijde handen God dienen."
